突发奇想，这个论坛有人了解刘仲敬吗？怎么看大洪水理论？

大魏忠臣毌丘俭

- 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

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8、德匹下

“德匹下”就是每个人都会获得与德性相匹配的下场。那么德性是什么呢？德性就是确保共同体存在的能力，共同体存在的意思就是说要能形成组织，组织里的每个人都看作是一个整体，这样组织的一个人被砍马上就有其他人来支援，像一些少数民族就是这样的，而像汉族就绝不是一个组织名词，因为在街上一个你不认识的汉人被砍了，你绝不会因为他我都是汉人而帮他出头。那么实际上大家都想在这个群体中得到好处，也就是都想在遇到事情的时候有人来帮你出头，那么就需要这个组织设立一些约定，或者设立一些共同的目标，这样在这个组织中，大家都会默认为是同志，那么为了同志而付出是理所应当的。

或者换句话说，你在组织中要获得别人帮你的收益，那么你就要在组织中进行付出，风险收益永远是绑定在一起的，你不能说你只想别人为你流血牺牲，而你绝不想着为别人而流血牺牲，那么你就会注定被淘汰，组织也不会欢迎你，那么怎么确保别人提前就知道你是什么样的人呢？那么就需要引入信用机制，你是一个愿意付出的人，那么你的事迹就传播的广，你就是一个信用高的人，如果你是一个自私的人，爱占小便宜的人，那么你的丑闻也会得到宣传，大家都不愿意跟你打交道，那么你就是一个信用低的人，所以在这个过程中，愿意为别人付出，愿意维持组织的人我们就称他为德行高的人，反过来就是德行低的人，在这样的社会下，因为你的德行高，信用好，人人都愿意跟你打交道，你遇到事情的时候也就有更多的人愿意来帮你，你自然就容易得到一个好的下场和结果，而德性低则只有最开始的时候占了小便宜，长期看却会吃亏，这就是把灵魂出卖给了魔鬼，自然就会得到差的结果，同时也得不到组织的保护，这样遇到困难就会被淘汰。于是就可以得到一个结论：每个人都会获得与德性相匹配的下场。

这个结论在某种程度上来说可以看作是善有善报恶有恶报，但是事实上却经常发生出现善有恶报，恶有善报的结果。那么该如何理解呢？这里需要注意的是，善恶和德性的差别是十分巨大的，做德性高的行为并不一定是善的，反过来也不一定是恶的，就好比说你在某个黑社会组织，你为了救某个同伴，牺牲了自己的一条胳膊来捅死了某个人，这个行为当然不能用善恶来衡量，但对你所在的组织来说却是有德性的，你做了这样的行为，未来你当老大的可能性就大大提高了。

那么善恶该怎么理解呢，善恶本身只不过是一种统治阶层为了降低统治成本的一种道德约束，善恶的标准几乎全是统治阶层说了算，所以你做了善事，相当于为其他组织的人或者根本没有组织的人做了奉献，那自然就不会有人替你出头，也不会有人去帮你，因为别人帮你并不会带来其他人会在未来帮他的可能性，所以善恶如果要加个定义的话，应该说，在某个组织里对人好，在对立组织里对人恶，这样你才可能会有结果。举例来说，那就是在你的某几个同阶层朋友圈里，大家知根知底，情投意合，那就要多付出多帮助，不同阶层的人那就不属于一个组织，也就没必要进行付出和帮助，这样就获得了权利交换，也获得了足够多的收益，大家形成了一个整体，你给教育局的领导看病的时候进行了帮助，回头你家孩子上学的时候就会获得好处，大家一起其乐融融。