火墙内外：林昭忌日引发墓地维稳

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火墙内外：林昭忌日引发墓地维稳

2014年5月2日 03:26

江河

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火墙内外：林昭忌日引发墓地维稳

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华盛顿 —

在中国“文革”期间，无数人被迫害致死。而在被冤杀的女性当中，有两个人受到的关注最多，一个是张志新，另一个是林昭。尽管她俩的结局与命运很类似，但得到的政治评价却大不一样。作为中共党员的张志新在文革中被以“反对毛泽东和江青、为刘少奇翻案”的罪名判处死刑，她被枪决不到4年之后当局就为她彻底平反昭雪。而林昭则是“反右运动”的牺牲品，她对多灾多难的中华民族有着更深刻的反思，超越了党派之争甚至制度之争，上升到了文化的层面。因此，林昭的案子尽管被确认是冤案，但还是敏感话题，她的政治名誉仍然未能恢复。最近，围绕给林昭扫墓的问题又引发了新的冲突。VOA卫视记者江河在《火墙内外》节目中为您介绍有关详情。

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火墙内外：林昭忌日引发墓地维稳

作者美国之音中文网

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4月29号是在1957年的反右运动中被划为右派的北大才女林昭女士殉难46周年。林昭墓坐落在苏州郊区的灵岩山上。当局不但在林昭墓四周设置了铁丝网，而且在它的后上方安装了摄像头，监控前来这里扫墓的人们。

2008年初，一些网民发起“林昭死难四十周年祭奠”的倡议。自那之后，每年林昭的忌日都会有人前往林昭墓祭奠，当地警方也常常对祭奠林昭的人进行监控和阻挠。而今年，警方的控制比往年更严。

4月29号早上，来自各地的上百名网友汇聚在苏州，集体前往林昭墓祭奠。当局采取了严密的防范措施，派出大批警察、特勤和便衣，阻挡人们祭奠林昭的活动。

据维权网报道，警方在通往林昭墓的各路口设卡拦截，数百网友被强制拘押到派出所中，无法到达林昭墓前。另据刘士辉律师介绍，百余人被暴力清场，多人遭到殴打。

在美国之音网站，一位网民说：“剥夺了林昭无辜而年轻的生命，三十多年后的今天，还对给她扫墓祭奠的人们大打出手，这是何等凶残暴虐的政权。好一头‘温和的狮子’！”

网民“平民”说：“到墓地‘维稳去了，可悲！既然如此害怕，弃恶从善吧！回头是岸！’”

当天晚上，被扣押的各界人士陆续获释，广州维权律师唐荆陵被遣返回广州继续拘押了一天后才被释放，指控他的罪名是聚众扰乱社会秩序。

令人意想不到的是，广州维权人士贾榀虽然也和大多数祭奠林昭的人一样遭到关押，但他获释后第二天凌晨趁警察尚未上岗之际，成功地重返林昭墓地祭奠。

那么，林昭究竟是一位什么样的奇女子，能够在离开人世几十年后还让许多陌生人争先恐后地缅怀和纪念？

带着这个问题，独立制片人胡杰花了四、五年时间寻访了80多位认识林昭的人，使许多紧闭了几十年的嘴终于张开，最后拍摄出《寻找林昭的灵魂》，并且获得2011年阳光华语纪录片长片组金奖。

由中国青年报记者江菲撰写的与该片相关的文字报道《寻找林昭》，不但获得2004年度《冰点》周刊“最佳特稿奖”，而且被知名作家章怡和评价为她所看过的描写林昭最好的一篇文章。

和不少人一样，林昭对中共的认识，也是经历了盲目追随、逐渐醒悟和彻底决裂这三个阶段。

林昭年青时不但在与朋友的通信中多次把毛泽东称为“父亲”，（10’37）而且在中共建国初期的土改运动中，她和土改工作队其他队员还曾残酷地折磨一位地主。

然而，上大学后，冷静的观察与思考使林昭幡然悔悟，在北大的自由空气中，她逐渐走向成熟。1957年5月19号，在毛泽东引蛇出洞的“阳谋”中，北大中文系学生张元勋、沈泽宜贴出了第一张大字报“是时候了”，揭开了北大5.19民主运动的序幕。

张元勋因此成为众矢之的，极左派学生称他大字报中的话是反革命煽动。在一次激烈的辩论中，林昭义无反顾地跳上桌子，驳斥对张元勋提出的那些上纲上线的批评。她在回答对方的盘问时斩钉截铁说：“我叫林昭。林，双木林；昭，刀在口上之日！”最后这句解释不但令人荡气回肠，而且是对当时社会现状的真实写照。

这一天成为林昭生命的转折点。不久，她就被打成右派分子，而且是北大唯一一位死不检讨的右派。

1960年10月，林昭因涉嫌参与地下刊物《星火》在苏州被捕。

在长达8年的牢狱生活中，被剥夺了笔和纸的林昭，用竹签、发卡等物，戳破自己的皮肉，在墙壁、衬衫和床单上，用鲜血书写了大量的诗文。其中一段这样写道：“中国人的血历来不是流得太少，而是太多。即使在中国这么一片深厚的中世纪遗址之上，政治斗争是不是也有可能，以一种比较文明的形式进行，而不必诉诸流血呢？”

1968年4月29日，林昭在上海龙华机场被枪决。第二天，一名警察到林昭家通知此事，并且问家属索取5分钱子弹费。1980年8月22日，上海市高级人民法院宣布林昭无罪，并且认定该案为冤杀无辜。

同年年底，在北大部分同学和老师为林昭补开的追悼会上，出现了一副无字挽联，上联是：？下联是：！尽管20多年后没人能够回忆起这副挽联的作者是谁，但大家都承认，它的确是对林昭短暂的一生最好的诠释与哀悼。

林昭在反右运动期间说她“自己的观点很简单，就是人人要平等、自由、和睦、和蔼，不要这样咬人！”尽管林昭当时的言论并不是什么深奥的理论，只是常识而已。但她的一位老同学说，在那个时代，把常识说出来，就是反革命。

最后，我们引述南开大学文学院教授李新宇在《清明祭林昭》一文中对林昭的评价结束这期的《火墙内外》。

“当代中国知识分子的形象是暗淡的，在顾准带来光彩之后，林昭再次带来了光彩。她是一个象征，一种精神和人格的象征。对林昭进行人格评价，人们不能不顾及偷生的大多数，同时，却不能不面对林昭。从这个意义上说，林昭的姿态不仅使一段历史有了些许亮光，而且拯救了人们的道德底线。”

VOA卫视记者江河华盛顿报道。