1.一更,二更,三更,四更,五更分别是什么时候

1.一更,二更,三更,四更,五更分别是什么时候

1、一更天：戌初一刻（总第八十刻） 19:12。

2、二更天：亥初三刻（总第九十刻） 21:36。

3、三更天：子时整（总第一百刻） 00:00。

4、四更天：丑正二刻（总第一十刻） 02:24。

5、五更天：寅正四刻（总第二十刻） 04:48。

6、一夜等有五更，两更之间的时间是1.2个时辰。

扩展资料：

五更出现于先秦。昼夜各五分。

一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。

二更在亥时，又名定昏等。

三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。

四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡。

五更在寅时，称平旦，又称黎月、早晨、日旦等。

打更是为了准确掌握时间，在古时候是没有钟表的，人们白天可以靠日晷或者观察太阳的高低来辨别时间。但是一旦到了晚上，没有了日光，人们没有办法辨别时间。

其次，打更是为了防火防盗，维持街道治安。在古代绝大部分时段都会实行宵禁，意思就是到了规定的时间，就不允许人们出门上街了。如果晚上有违反宵禁的人，打更人就会联合巡夜的官兵对这些人进行监察和管理。

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。。依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

参考资料来源：搜狗百科-五更

2.请问,古代的四更是现代的几点

四更：指凌晨一时至三时。

【出处】唐 杜甫 《月》诗：“四更山吐月，残夜水明楼。”

宋 陆游 《除夜雪》诗：“北风吹动四更初，嘉瑞天教及岁除。”

四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。

一更 夜从黄昏始 19-21点

一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。

二更 定昏人不静 21-23点

二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。

咣、咣——两声大锣带着两声梆子点儿，习俗上这就称谓是“二更二点”。比起一更，二更的天色已经完全黑去，此时人们大多也都洗洗睡啦。

三更 23-次日凌晨1点

三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。

四更 1-3点

四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。

五更 3-5点

五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

俗话有“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”。

3.二更,三更,四更,五更分别指什么时候

我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。

五更与现今时间比较表夜间时辰五夜五更时间黄昏甲夜一更19—21人定乙夜二更21—23夜半丙夜三更23—1鸡鸣丁夜四更1—3平日戊夜五更3—5我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。

这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：'漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。'后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。

但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制'和十二时辰配合使用。

4.古时四更是现在几点

一更天：戌初一刻（总第八十刻） 19:12（青岛/杭州等地本地时，北京加一刻、洛阳加二刻、成都加四刻）

二更天：亥初三刻（总第九十刻） 21:36

三更天：子时整（总第一百刻） 00:00

四更天：丑正二刻（总第一十刻） 02:24

五更天：寅正四刻（总第二十刻） 04:48

“鼓角”、“钟鼓”都是古时用来打更的器具。

电视上打更时人们还会喊着：“天干物燥，小心火烛！”等提示语。

民间鸡叫的传说：一更火 二更贼。 就是说鸡在一更天叫 将会有火灾 二更天叫有贼。

但通常情况下，一更19:00~21:00 ,2更指21:00~23:00，三更指23:00至次日凌晨1:00,4更指1:00-3:00,5更指3:00-5:00

5.四更是指什么时候

四更即01:00—03:00（凌晨1点—凌晨3点），受科技水平和计时手段的限制，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更（gēng）、五鼓，或称五夜。

巡夜人边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更（此处“更”在方言中读“jīng”，汉语规范化后读“gēng”），第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。如今，半夜三更、打更、更夫等概念已不再与我们的生活直接相关。但在史籍与大量的文学作品中，古计时名称仍然十分重要。

扩展资料：

古人把夜里四十刻分为四段共五个节点，夜里的这些节点被称为“更”。一夜即有“五更”，两更之间的时间为现今的2.4小时。

一更在戌初一刻，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。

二更在亥初三刻，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。

三更在子时整（即子正，亦即00:00），名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。

四更在丑正二刻，名鸡鸣，又名荒鸡。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。

五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

参考资料：搜狗百科-五更

6.古时候的一更、二更、三更、四更指的是几点

古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。 古代人用的时辰 时辰 1、十二时辰制。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 2、二十四时辰制。

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。

依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。

出现于先秦。昼夜各五分。

据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 4、五时辰制。

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。 即把昼夜分成均衡的一百刻。

其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

------------------------------------------------------------------------------ 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

（北京时间21时至23时）。 --------------------------------------------------------------------------------- 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰： 前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。

每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。

更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。 把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。

“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。 刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。

而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 采纳哦。

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